兩千多年以來，中國民間有一個傳統(tǒng)的節(jié)日，被廣羅大眾過得風(fēng)生水起，淋漓盡致，花樣繁多，承載著中國傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，是一個重要文化符號，是一個傳統(tǒng)的文化標(biāo)志，也是一個民族的節(jié)點，這個節(jié)日就是端午節(jié)。

端午節(jié)各地的過法都不一樣，光在叫法上就會讓你有眼花繚亂的感覺，比如正統(tǒng)的叫法叫端午節(jié)，《燕京歲時記》里說：“初五為五月單五，蓋‘端’字之轉(zhuǎn)音也”。除此之外，也有叫端陽節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、菖蒲節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)、粽子節(jié)等等，叫法多樣，不一而同。

端午的起源歷來說法多樣，“端午”這兩個字最早出現(xiàn)在西晉的地方風(fēng)物書《風(fēng)土記》中，龍舟競渡的習(xí)俗，據(jù)說是吳越人在春秋以前就有的，是為了部落圖騰祭祀而舉辦的儀式。也有記載說端午是為了紀(jì)念詩人屈原，愛國詩人屈原抱石自投汩羅江，風(fēng)骨、氣節(jié)，讓后世子孫敬仰不忘。

端午節(jié)不僅叫法多樣，而且過法各地也不大一樣，風(fēng)俗因地域而不同，諸如沐蘭湯，用艾葉草或菖蒲草煮水沐浴，能夠治風(fēng)濕。端午節(jié)的早晨，太陽沒有出來之前，在手足之踝處綁上五色彩線，能驅(qū)蟲避毒，長命百歲。另外還有戴香包，喝雄黃酒的習(xí)俗，還有諸多體育活動，像蕩秋千、斗草、擊鞠、賽龍舟等等，賽龍舟至今也是體育比賽保留項目之一。

當(dāng)然還有最重要的一項沒說，那就是吃粽子。

吃粽子也是端午節(jié)的重頭戲之一，穿越厚重的歷史時光，古人吃粽子，吃得千回百轉(zhuǎn)，吃得活色生香，吃得花樣繁多，吃得精細(xì)而雅致，不信??？不信你看，宋朝鼎鼎大名的美食家蘇東坡說：“不獨盤中見盧橘，時于粽里得楊梅?！蔽夷赣H包粽子，喜歡在粽里裹上些花生、大棗、紅豆等，想來東坡先生吃粽子，粽里裹的是楊梅，而且還是楊梅蜜餞。像宋代大詩人陸游寫過：“更約同解粽”、“盤中共解青菰粽”、“行開解粽筵”等詩句，可見陸游對粽子的偏愛程度，和鄰居們一起吃粽子，和朋友們一起開粽子宴。唐代詩人元稹寫過：“綠粽新菱實”，想來這粽子裹得嬌小玲瓏，像菱實一般俏皮可愛。宋代文學(xué)家歐陽修寫過一首《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，其中有這樣兩句：“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。”寫的正是過端午節(jié)時的情形。

古人的生活緩慢而細(xì)致，連吃粽子都吃得這般詩情畫意，寫粽子、寫端午的詩詞文章多得不計其數(shù)，給后人留下了真實的端午寫照。

端午，原本是一個平凡而普通的日子，經(jīng)過千年的演繹和沉淀，演變成一個蘊藏著深厚文化內(nèi)涵和底蘊的節(jié)日，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要標(biāo)志，端午這個節(jié)日不僅古人過，今人也過，還將一代一代的傳承下去。

（王曉宇）